Bab : berkunyah dengan abu turob walaupun dia memiliki kunyah selainnya

[6:45 06/02/2016] Abu Nufailah: - باب: التكنى بأبى تراب وإن كانت له كنية أخرى
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
/ ٢٠١ - فيه: سَهْل، إِنْ كَانَتْ أَحَبَّ أَسْمَاءِ عَلِىّ إِلَيْهِ لأبُو تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ أَنْ ندعوه بِهَا،
وَمَا سَمَّاهُ أَبُو تُرَابٍ إِلا النَّبِى (صلى الله عليه وسلم) ، غَاضَبَ يَوْمًا فَاطِمَةَ، فَخَرَجَ فَاضْطَجَعَ إِلَى الْجِدَارِ إِلَى الْمَسْجِدِ،

فَجَاءَهُ النَّبِى عليه السلام يَتْبَعُهُ، فَقَالَ: هُوَ ذَا مُضْطَجِعٌ فِى الْجِدَارِ، فَجَاءَهُ النَّبِى (صلى الله عليه وسلم) ،
وَامْتَلأ ظَهْرُهُ تُرَابًا، فَجَعَلَ النَّبِى عليه السلام يَمْسَحُ التُّرَابَ عَنْ ظَهْرِهِ، وَيَقُولُ: (اجْلِسْ يَا أَبَا تُرَابٍ) .
قال المؤلف: الكنية موضوعة لإكرام المدعو بها وإتيان مسرته؛ لأنه لا يتكنى المرء إلا بأحب الكنى إليه،
وهو مباح له أن يتكنى بكنيتين إن اختار ذلك ولاسيما إن كناه بإحداهما رجل صالح أو عالم،
فله أن يتبرك بكنيته لأن عليا كان أحب الكنى اليه: أبا تراب.
وفى هذا الحديث أن أهل الفضل قد يقع بينهم وبين أزواجه ماجبل الله عليه البشر من الغضب والحرج حتى يدعوهم ذلك إلى الخروج عن بيوتهم، وليس ذلك بعائب لهم.
وفيه ما جبل الله عليه رسوله من كرم الأخلاق وحسن المعاشرة وشدة التواضع، وذلك أنه طلب عليا وأتبعه حتى عرف مكانه ولقيه بالدعابة،
وقال له: (اجلس أبا تراب) ومسح التراب عن ظهره ليبسطه ويذهب غيظه وتسكن نفسه بذلك، ولم يعاتبه على مغاضبته لابنته.
وفيه من الفقه الرفق بالأصهار وترك معاتبتهم وقد تقدم هذا المعنى فى كتاب الاستئذان فى باب القائلة فى المسجد، وتقدم الحديث أيضًا فى باب نوم الرجل فى المسجد فى كتاب الصلاة.

〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
Bab : berkunyah dengan abu turob walaupun dia memiliki kunyah selainnya
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
�� Dalam hadits ini ada perowi yang namanya sahl,sesungguhnya nama yang paling di sukai ali adalah abu turob, dan sungguh dia sangat bergembira jika kami memanggil nya dengan kunyah itu,
Tidak lain yang menamainya abu turob melainkan nabi صلى الله عليه وسلم pada suatu hari ali bertengkar dengan fatimah ,lalu ali pergi dan berbaring disisi dinding di dalam masjid,
Maka nabi mencarinya lalu ada yang memberi tahu : itu dia berbaring disisi tembok,lalu nabi صلى الله عليه وسلم mendatanginya,
Dan punggung ali penuh dengan tanah, maka nabi mengusap tanah dari punggung ali seraya berkata : duduk lah abu turob (tanah),
Berkata muallif kunyah itu di buat untuk memuliakan orang yang di panggil,dan mendatangkan kesenangan baginya,sebab tidak lah seseorang berkunyah melainkan dengan kunyah yang paling di sukainya,
Dan boleh baginya untuk berkunyah dengan dua kunyah sekaligus,jika di memilihnya,terlebih lagi apabila salah satu dari kunyah nya di sematkan oleh orang sholeh atau seorang alim,
Maka boleh baginya untuk mengharapkan kebaikan dari kunyah nya itu, karena ali (sebagaimana dalam hadits ini) kunyah yang paling ia sukai adalah abu turob,
��Dan dalam hadits ini afa faidah bahwa orang yang mulia terkadang terjadi antara dia dengan pasangannya apa yang telah alloh tentukan atas manusia,berupa kemarahan dan perasaan sempit sehingga membawa mereka sampai pergi meninggalkan rumah mereka,dan ini bukan suatu aib bagi mereka,
��Dan dalam hadits ini ada faidah tentang apa yang alloh tetap kan bagi rosulnya berupa akhlaq yang mulia,dan pergaulan yang baik,dan sangat rendah hati, buktinya beliau mencari ali dan mengikutinya sampai beliau menemukan tempatnya, lalu beliau mencandai nya,
dan berkata padanya: duduklah aba turob !!...lalu beliau mengusap tanah dari punggungnya,agar dadanya menadi lapang,dan amarah nya sirna ,dan agar jiwanya merasa tenang dengan itu,dan nabi tidak memarahi ali di sebabkan bertengkar nya dengan putri beliau,
��Dan di dalam nya ada faidah fikih : yaitu berlemah lembut dengan menantu,dan tidak mencela mereka,
Dan telah berlalu makna seperti ini dalam kitab isti'dzan bab tidur siang di masjid
Dan hadit ini juga telah berlalu dalam bab tidurnya seorang lelaki di masjid dalam kitab solat
〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰〰
�� syarah bukhori milik ibnu battool..9 / 352 - 353.
[6:49 06/02/2016] Abu Nufailah: ��?kkiriman dan terjemahan oleh ustadz abul mundzir amru dusun bhakty di grup miliknya ::
بث الفوئد العلمية