[16:58 16/09/2015] +62 823-3478-9198: ✒✒✒✒����������
�� keadaan SALAF pada 10 hari awal bulan dzulhijjah
✒✒✒✒����������
�� keadaan SALAF pada 10 hari awal bulan dzulhijjah
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
☑ kesungguhan (semangat mereka) dihari² tsb
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� mereka sangat bersemangat di 10 hari tsb dgn semangat yang luar biasa, di sebabkan keilmuan mereka thdp keutamaan hari² tsb dan kedudukannya, diantara mereka tsb adalah sbb :
1⃣ Sa'id bin Jubair رحمه الله تعالى , keberadaan beliau apabila telah masuk 10 hari tsb bersemangat dgn semangat yg luar biasa sampai² beliau diduga tdk MAMPU utk melakukannya.
�� sunan Ad-Daarimi
رحمه الله تعالى
2/41, dan su'abul iman 3/352
�� beliau رحمه الله تعالى mengatakan : jangan kalian matikan lampu² kalian dimalam² 10 hari (awal bulan dzulhijjah) - utk memperbanyak ibadah -, dan beliau berkata : bangunkanlah pelayan² kalian sbg persiapan makan sahur utk puasa hari arafah
�� Siyar A'laami Nubalaa 4/326
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� BERPUASA di hari² tsb
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
2⃣ Imam Hasan Al-bashri رحمه الله تعالى sungguh-sungguh telah berkata : BERPUASA SEHARI SAJA DARI 10 HARI² TSB SEBANDING DGN PUASA 2 BULAN
�� Ad-Durru Al-Mantsur 8/501
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
3⃣ dan dari Auza'i رحمه الله تعالى berkata : telah sampai kabar kepadaku bahwasanya beramal sehari saja dari 10 hari² tsb DERAJATNYA sama seperti berjihad di jalan Allah, BERPUASA disiang harinya dan ribath (berjaga)
dimalam hari kecuali SEORANG YG Mati Syahid.
�� Syu'abul Iman 3/355
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
4⃣ berkata Abdullah bin Aun رحمه الله تعالى : keberadaan Muhammad bin Sirin رحمه الله تعالى BERPUASA 10 hari awal dzulhijjah SELURUHNYA dan apabila telah keluar (berlalu) hari ke 10 dan hari² tasyriq maka beliau berbuka sebanyak 9 hari sesuai jumlah hari yg dia BERPUASA.
�� Mushannaf bin Abi Syaibah 2/300
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
5⃣ dan berkata Laits bin Abi Sulaim رحمه الله تعالى : keberadaan Mujahid رحمه الله تعالى BERPUASA 10 hari,
6⃣ berkata : dan keberadaan Atha رحمه الله تعالى melazimkan (sangat menganjurkan) puasa tsb
�� Mushannaf Bin Abi Syaibah 2/300
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
7⃣ dan keberadaan Isa bin Ali bin Abdullah bin Abbas رحمه الله تعالى BERPUASA 10 hari tsb.
��Almuntazhim oleh Ibnu Jauzi رحمه الله تعالى 7/353
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
➡ (banyak) dzikrullah dihari² tsb
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� keberadaan salaf رحمهم الله تعالى adalah memperbanyak dzikrullah dihari² 10 tsb yg penuh berkah :
1) sungguh-sungguh telah berkata Mujahid رحمه الله تعالى : keberadaan Abu Hurairah dan Ibnu Umar رضي الله تعالى عنهما keluar menuju kepasar di 10 hari tsb kemudian keduanya bertakbir, lalu manusiapun ikut bersamanya, tidak ada tujuan lain dari keduanya menuju kepasar kecuali utk itu.
�� Akhbaru Makkah oleh Al-Faakihi رحمه الله تعالى
3/10
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
2) dan dari Tsabit Albunaani رحمه الله تعالى berkata : keberadaan manusia bertakbir di 10 hari tsb sampai para jamaah haji melarang mereka, dan keadaan di Makkah adalah demikian sampai sekarang , manusia bertakbir di Pasar² pada hari² tsb.
�� Akhbaru Makkah oleh Alfaakihi رحمه الله تعالى 3-10
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
3) dan dari Mujahid رحمه الله تعالى bahwasanya beliau memakruhkan QIRA'@H (ALQUR'@N) ketika THAWAF di hari² 10 tsb, dan beliau menganjurkan utk memperbanyak bertasbih, tahlil dan takbir, dan beliau memandang tidak mengapa sebelum hari ke 10 atau setelahnya
�� Akhbaru Makkah oleh Alfaakihi رحمه الله تعالى
1-225
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
4) dan berkata Miskin Abu Hurairah : aku mendengar Mujahid dan seseorang bertakbir di 10 hari dzulhijjah, kemudian Mujahid berkata : kenapa dia tidak mengangkat suaranya, (karena) sungguh-sungguh aku telah mendapatkan mereka (para sahabat) dan sungguh seseorang benar² bertakbir di Mesjid lalu Mesjid tsb bergerumuh dgn suara jama'ah Mesjid tsb, lalu suara tsb keluar (sampai) terdengar di lembah dan sampai kepegunungan dan
bergerumuh penduduk setempat, dan hanyalah asalnya dari seorang lelaki
�� Mushannaf Ibnu Syaibah 3/250
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� Pengagungan Hari² tsb disisi para salaf :
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� keberadaan para salaf رحمهم الله تعالى adalah sangat mengagungkan 10 hari tsb maka mereka tidak melakukan dosa besar dan tdk pula dosa kecil pada hari² tsb, sampai² dalam penyebutan HADITS DHAIF atau hadits yg ada kekeliruan maka mereka tidak melakukannya.
1⃣ sungguh Al-burdza'i رحمه الله تعالى menyebutkan didalam pertanyaan² nya kepada Abu Zur'ah Ar-Razi رحمه الله تعالى, berkata : aku bertanya kepada Abu Zur'ah dari hadits Ibnu Abi Haalah رحمه الله تعالى perihal sifat Nabi صلى الله عليه وسلم ،
pada 10 hari² dzulhijjah، maka beliau enggan utk membacakankepadaku, dan berkata kepadaku : padanya terjadi pembicaraan, aku khawatir tidak BENAR (riwayat tsb), tatkala aku mendesaknya, beliau: tundalah (dari pertanyaan tsb) keluar 10 hari² dzulhijjah, karena sesungguhnya aku tidak menyukai membicarakan spt ini dihari² tsb.
Yakni hadits Abi Ghassan dari jami'i bin umar
�� pertanyaan² Alburdza'i oleh Abu Zur'ah
رحمه الله تعالى
2/550-551.
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
2⃣ Berkata Ibnu Abi Hatim : aku mendengar bapakku mengatakan : aku mendatangi Yahya bin Ma'in di hari² 10 dzulhijjah dan aku membawa suatu TULISAN yg tertulis : yakni penamaan seorang penukil (perawi) hadits dan aku bertanya kepadanya secara pribadi kemudian dia menjawabnya, dan tatkala aku memperbanyak pertanyaan kepadanya, dia bertanya: apakah disisimu ada sesuatu yg tertulis??
Aku menjawab : naam, kemudian dia mengambil dan melihatnya, lalu mengatakan : (apakah) semisal hari² ini?? (Pantas) menceritakan (kekurangan) manusia didalamnya??
Maka beliau pun enggan utk menjawab pertanyaan² aku tsb, dan berkata : kalau seandainya kamu menanyakan sesuatu dari hafalanmu maka sungguh-sungguh aku akan menjawabnya, adapun kamu menginginkan aku yg menguraikannya maka aku tdk menyukainya
�� Aljarhu wat ta'dil 1/317
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� bahkan sungguh sebagian mereka (para salaf رحمه الله تعالى) meninggalkan mengajar dan menyampaikan hadits kepada murid²nya dihari² tsb,
1) berkata Al-atsram رحمه الله تعالى : aku mendatangi Abu Abdillah - yakni Ahmad bin Hanbal رحمه الله تعالى- di 10 hari² dzulhijjah waktu dhuha, beliau berkata : berkata Abu Awaanah : dahulu kami mendatangi Sa'id Aljarir di 10 hari² dzulhijjah, lalu BELIAU berkata : hari² ini adalah hari² yg sibuk (utk beribadah), dan manusia sangat butuh kepadanya, sedangkan IBNU ADAM (MANUSIA) BOSAN (UTK MELAKUKANNYA)
�� pertanyaan² Al-atsram kepada Imam Ahmad bin Hambal رحمه الله تعالى :
Hal : 39
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� dan diantara mereka, apabila telah masuk 10 hari tsb, maka (seakan-akan) menyerupai jama'ah haji,
�� berkata Ibnu Juraij رحمه الله تعالى : Abu Jaraab Atha' رحمهما الله تعالى padahal beliau Amir Makkah, utk berihram ketika hilaal (awal bulan), kemudian beliau bertalbiyah dihadapan kami padahal beliau halaal (yakni tdk sdg berhaji), dan mengeraskan dlm bertalbiyah tsb,
Dan demikian pula keadaan PENDUDUK MAKKAH pada zaman dahulu melakukan hal itu, dan para fuqaha Makkah (mengatakan) sunnah bagi manusia (kaum muslimin) mengkhususkan (amalan² shaleh spt talbiyah dll) pada 10 hari tsb dan (hendaknya) mereka menyerupai jama'ah haji.
�� Akhbaru Makkah oleh Alfaakihi 2/335.
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
�� Macam² Ibadah (yg dikerjakan pada hari² tsb) di sisi PARA SALAF ��
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
☑ keberadaan para salaf رضي الله تعالى عنهم membagi² dari perkara² ibadah pada 10 hari² tsb dgn tujuan spy Macam² ibadah tsb bisa merata diamalkan dihari² itu :
1⃣ Sungguh Umar bin Khaththab رضي الله تعالى عنه berkata : tidak mengapa MENGQADHA PUASA RAMADHAN PADA 10 HARI² TSB.
�� Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 2/324 dan berkata Ibnu Hajar dalam fathul bari 4/189 : dan diriwayatkan oleh Ibnu Abi Syaibah رحمهم الله تعالى dgn sanad yg shahih dari Umar رضي الله تعالى عنه bahwasanya beliau menyunahkan hal tsb.
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
2⃣ Imam Hasan Al-bashri رحمه الله تعالى tidak menyukai utk BERPUASA SUNNAH dalam keadaan masih memiliki utang puasa ramadhan KECUALI DI 10 HARI² TSB.
�� Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 2/305
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
3⃣ dan berkata Shadaqah bin Yasar رحمه الله تعالى : aku mendengar Ibnu Umar رضي الله تعالى عنه berkata : Umrah di 10 hari awal bulan dzulhijjah lebih aku cintai daripada umrah di 10 hari yg lainnya.
Kemudian aku menukilkan hal itu kepada Nafi' , dan berkata : naam, umrah dihari² tsb dgn berhadyu (berkurban) dan BERPUASA lebih dicintai oleh beliau daripada berumrah yg tidak ada hadyu dan puasa padanya.
�� Syarhu Ma'anil Atsaar 2/148.
Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 3/160
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
4⃣ dan berkata Abdullah bin Abi Mulaikah رحمه الله تعالى : keberadaan Abdullah bin Zubair رضي الله تعالى عنهما melakukan shalat lalu meletakkan mimbar dan duduk diatasnya di10 hari² SELURUHNYA antara dhuhur dan ashar mengajarkan MANUSIA manasik haji.
�� Akhbaru Makkah 3/60.
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
5⃣ dari Aba'n رحمه الله تعالى berkata: aku melihat Jabir bin Zaid dan Abu Aliyah رحمهم الله تعالى melakukan umrah di 10 hari² tsb.
�� Mushannaf Ibnu Abi Syaibah 3/160
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
6⃣ dan keberadaan Alhafidz Ibnu Asaakir رحمه الله تعالى : beri'tikaf pada bulan ramadhan dan 10 hari bulan dzulhijjah.
�� Tadzkiratul Huffadz 4/1332.
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
Aku meminta kepada Allah عز وجل dgn kenikmatan dan kedermawaan-Nya utk memberikan taufiq-NYA kepada KITA SEMUA dlm melakukan KEBAIKAN² dan meninggalkan KEMUNGKARAN² DI 10 HARI² TSB SECARA KHUSUS DAN SELURUH HARI DI (SETIAP) TAHUN SECARA UMUM, sebagaimana yg telah lewat (penukilan) keadaan para salaf , dan hendaknya kita semua memanfaatkannya (HARI² tsb) dengan sebaik²nya , sesungguhnya Allah تعالى DZAT PENOLONG HAL ITU DAN SANGAT MAMPU UTK BERBUAT DEMIKIAN.
INILAH (YANG MAMPU KAMI NUKILKAN) WALLAHU A'LAM.
•┈┈┈••✦����✦••┈?✦••┈┈┈•
�� diterjemahkan di KAMPUNG HALAMAN HOMBIZ KENDARI SULTRA. sore hari ba'da ashar 2 dzulhijjah 1436 H/16-9-2015.
[16:58 16/09/2015] +62 823-3478-9198: Bahasa Arabnya ⤵⤵⤵
��حال السلف في عشر ذي الحجة��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��الاجتهاد فيها:��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��كانوا يجتهدون في العشر اجتهاداً عظيماً، لعلمهم بفضلها ومنزلتها فمنهم:
�� سعيد بن جبير كان إذا دخلت أيام العشر اجتهد اجتهاداً شديداً حتى ما يكاد يقدر عليه
��سنن الدارمي 2- 41، وشعب الإيمان 3 - 354 .��
�� كان يقول: لا تطفئوا سرجكم ليالي العشر - تعجبه العبادة- ويقول: أيقظوا خدمكم يتسحرون لصوم يوم عرفة
�� سير أعلام النبلاء 4 - 326 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� صيامُها:��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� الحسن البصري فقد قال: صيام يوم من العشر يعدل شهرين.
الدر المنثور ج 8 -501 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� وعن الأوزاعي قال: بلغني أن العمل في اليوم من أيام العشر كقدر غزوة في سبيل الله يصام نهارها، ويحرس ليلها إلا أن يختص امرؤ بشهادة
�� شعب الإيمان 3 - 355 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��وقال عبدالله بن عون: كان محمد بن سيرين يصوم العشر عشر ذي الحجة كله فإذا مضى العشر ومضت أيام التشريق أفطر تسعة أيام مثل ما صام
�� مصنف ابن أبي شيبة 2 -300 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� وقال ليث بن أبي سُلَيْم: كان مجاهد يصوم العشر، قال: وكان عطاء يتكلفها
مصنف ابن أبي شيبة 2 -300 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� وكان عيسى بن علي بن عبدالله ابن عباس يصوم هذه العشر
��المنتظم لابن الجوزي 7 - 353 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� ذكرُ الله فيها:��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��كان السلف رحمهم الله يكثرون ذكر الله في هذه العشر المباركة:
��1- فقد قال مجاهد: كان أبو هريرة، وابن عمر رضي الله عنهما يَخرُجَان أيام العشر إلى السوق فَيُكبِّران؛ فيكبرُ الناس معهما لا يأتيان السوق إلا لذلك
��أخبار مكة للفاكهي 3 - 10 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��2- وعن ثابت البُنَاني قال: كان الناس يكبرون أيام العشر حتى نهاهم الحجاج، والأمر بمكة على ذلك إلى اليوم يكبر الناس في الأسواق في العشر
��أخبار مكة للفاكهي 3 - 10 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��3- وعن مجاهد أنه كره القراءة في الطواف أيام العشر، وكان يستحب فيه التسبيح، والتهليل، والتكبير، ولم يكن يرى بها بأساً قبل العشر ولا بعدها
�� أخبار مكة للفاكهي 1 - 225 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��4- وقال مسكين أبي هريرة: سمعت مجاهداً، وكَبّر رجل أيام العشر فقال مجاهد: أفلا رفع صوته؛ فلقد أدركتهم وإن الرجل ليكبر في المسجد فيرتج بها أهل المسجد، ثم يخرج الصوت إلى أهل الوادي حتى يبلغ الأبطح فيرتج بها أهل الأبطح وإنما أصلها من رجل واحد
��مصنف ابن أبي شيبة 3 - 250 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��تعظيمها عند السلف:
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��كان السلف رحمهم الله يعظمون هذه العشر فلا يُحْدِثُونَ فيها ذنباً ولا إثماً حتى في ذكر الحديث الضعيف أو الحديث الذي فيه خطأ فهم لا يقومون به:
��1- فقد ذكر البرذعي في سؤالاته لأبي زُرعة الرازي قال: سألت أبا زرعة عن حديث ابن أبي هالة في صفة النبي صلى الله عليه وسلم ، في عَشْرِ ذي الحجة، فأبى أن يقرأه علي، وقال لي:
فيه كلامٌ أخاف أن لا يصحّ، فلما ألححت عليه،قال: فأخِّرْه حتى تَخْرُجَ العَشْرُ،فإني أكره أن أُحَدِّثَ بمثل هذا في العَشْر. يعني حديث أبي غسان عن جميع بن عمر
��سؤالات البرذعي لأبي زرعة الرازي 2 - 550 - 551 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��2- قال: ابن أبي حاتم: سمعت أبى يقول: أتيت يحيى بن معين أيام العشر عشر ذي الحجة وكان معي شيء مكتوب يعنى: تسمية ناقلى الآثار وكنت أسأله خفياً فيجيبنى، فلما أكثرت عليه، قال: عندك مكتوب؟ قلت: نعم، فأخذه فنظر فيه فقال: أياماً مثل هذا؟! وذكر الناس فيها؟ فأبى أن يجيبنى وقال: لو سألت من حفظك شيئاً لأجبتك، فأما أن تدونه فإني أكره
��الجرح والتعديل 1 - 317 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��بل إن بعضهم كان يترك التعليم والتحديث لطلابه أيام العشر، قال الأثرم: أتينا أبا عبدالله - يعني أحمد ابن حنبل - في عشر الأضحى فقال: قال أبو عوانة: كنا نأتي سعيد الجريري في العشر فيقول: هذه أيام شغل، وللناس حاجات، وابن آدم إلى الملال ما هو
��سؤالات الأثرم للأمام أحمد بن حنبل ص 39 ��.
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��ومنهم من إذا دخلت العشر تشبه بالحجاج، قال ابن جريج: أمر أبو جراب عطاء وهو أمير مكة أن يحرم في الهلال، فكان يلبي بين أظهرنا وهو حلال، ويعلن بالتلبية، وكان أهل مكة فيما مضى على ذلك وفقهاؤهم يحبون أن يتجرد الناس في أيام العشر ويتشبهوا بالحاج
��أخبار مكة للفاكهي 2 - 335 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� تنويع العبادات عند السلف:
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
كان السلف رضي الله عنهم ينوعون من العبادات في عشر ذي الحجة من أجل أن تستوعب أيام العشر أنواعاً من العبادات:
��1- فقد قال عمر بن الخطاب: لا بأس بقضاء رمضان في العشر
��مصنف ابن أبي شيبة 2 - 324، وقال ابن حجر في فتح الباري 4- 189:��
وروى بن أبي شيبة بإسناد صحيح عن عمر أنه كان يستحب ذلك.��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��2- وكان الحسن البصري يكره أن يتطوع بصيام وعليه قضاء من رمضان إلا العشر
�� مصنف ابن أبي شيبة 2 - 305 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��3- وقال صدقة بن يسار: سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول: عمرة في العشر الأول من ذي الحجة أحب إلي من أن أعتمر في العشر البواقي، فحدثت به نافعاً فقال: نعم عمرة فيها هدي أو صيام أحب إليه من عمرة ليس فيها هدي ولا صيام
�� شرح معاني الآثار 2 - 148، وانظر:
مصنف ابن أبي شيبة 3 - 160 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��4- وقال عبد الله بن أبي مليكة: كان عبدالله بن الزبير رضي الله عنهما يصلي الظهر ثم يضع المنبر فيجلس عليه في العشر كلها فيما بين العصر والظهر يعلم الناس الحج
�� أخبار مكة للفاكهي 3 - 60 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��5-وعن أبي معن قال: رأيت جابر ابن زيد وأبا العالية اعتمرا في العشر
مصنف ابن أبي شيبة 3 - 160 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��6-وكان الحافظ ابن عساكر يعتكف في شهر رمضان وعشر ذي الحجة
تذكرة الحفاظ 4 - 1332 .��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��وهذا وأسأل الله بمنه وكرمه أن يوفقنا لفعل الخيرات وترك المنكرات في أيام العشر خاصة، وفي بقية أيام السنة عامة، كما سبق من أحوال السلف، وأن نستغلها خير استغلال أنه ولي ذلك والقادر عليه، هذا والله أعلم ��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
��مع تحيات إخوانكم��
��في مجموعة��
��الإستقامة السلفية العلمية��
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
�� أخي الحبيب ساهم معنا فى نشر هذه الرسالة لأن في نشرك لهذه الرسالة نشر للعلم الشرعي فَالدّالُّ علَى الخَيرِ كَفَاعِلِه.
•┈┈┈••✦����✦••┈┈┈•
0 Comments
