������������
Orang yang keluar dari masjid dengan niatan untuk kembali lagi apakah wajib mengulangi sholat tahiyyatul masjid?
��������������
��Asy-syaikh Ibnu ‘Utsaimin ketika ditanya dengan pertanyaan yang semisal ini menjawab:
لا يلزم، إذا كان الإنسان من نيته أن يرجع عن قرب فلا يلزم كما لو خرج يتوضأ، أوخرج يكلم أحداً، فلا يلزم أن يكررها،
أما لو خرج بنية عدم الرجوع، فهذا إذا رجع ولو بخطوة واحدة يصلي تحية المسجد،
فيُفرق بين من خرج ليرجع عن قرب ، وبين من خرج لا ليرجع عن قرب، فالأول لا يحتاج إلى صلاة تحية المسجد، والثاني: يصلي تحية المسجد ولو لم يخط إلا خطوة واحدة.
“Tidak mesti, jika seseorang niat (keluar)nya adalah untuk kembali lagi (ke masjid) dalam waktu dekat, maka tidak mesti (mengulangi tahiyyatul masjid). Seperti seseorang keluar untuk wudhu atau keluar untuk berbicara dengan seseorang. (seperti ini) tidak mesti mengulanginya.
Adapun jika keluarnya dengan niat untuk tidak kembali lagi (ke masjid), maka apabila dia kembali ke (masjid) walaupun dia baru melakukan satu langkah, (mesti) sholat tahiyyatul masjid.
Maka dibedakan antara seseorang yang keluar untuk kembali lagi dalam waktu dekat, dengan orang yang keluar tidak untuk kembali lagi dalam waktu dekat.
Yang pertama tidak perlu sholat tahiyyatul masjid, sedangkan yang kedua sholat tahiyyatul masjid walaupun belum melangkah kecuali satu langkah.” [liqo bab maftuh kaset 224 side B]
��Beliau juga berkata:
من خرج من المسجد بنية العودة إليه قريبا فإنه تسقط عنه تحية المسجد؛ لأنه في حكم الباقي في المسجد، أما من خرج منه بنية المفارقة ثم عن له أن يرجع إليه فإنه إذا رجع يصلي ركعتين، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم فيمن قام من مكانه ثم عاد إليه أنه "أحق بمجلسه"، وهذا دليل على أنه لا زال في المسجد حكما وإن كان قد فارقه جسما.]التعليق على المنتقى / ج4 / ص92[
“Siapa saja yang keluar dari masjid dengan niat untuk kembali ke (masjid) pada waktu dekat maka jatuh darinya Tahiyyatul masjid (tidak dituntut untuk melakukan sholat Tahiyyatul masjid ketika masuk ke masjid kembali -pent). Karena dia berada di dalam hukum orang yang tetap di dalam masjid.
Adapun orang yang keluar darinya dengan niat untuk meninggalkannya kemudian dia menetapkan untuk kembali ke (masjid) maka apabila dia kembali (ke masjid, mesti) sholat dua rokaat. Oleh karena itulah Nabi –shollallohu ‘alaihi wa sallam- bersabda tentang orang yang beranjak dari tempatnya kemudian kembali lagi bahwa ‘dia lebih berhak terhadap tempat duduknya.’ Ini merupakan dalil bahwa dia secara hukum masih di dalam masjid walaupun secara jasadnya telah meninggalkan masjid. [Ta’liq ‘ala Muntaqo: 4/ 92]
��Catatan:
- Dari penjelasan di atas kita ketahui betapa berpengaruhnya niatan seseorang.
- Dipahami pula bahwa jika pergi/ keluarnya lama maka mesti melakukan tahiyyatul masjid lagi walaupun sejak awal meniatkan mau kembali.
Wallohu A’lam.
----------------------
Ma'had Al-Utsmaniy Purworejo, 13 Shofar 1437
---------------------
�� Abu Zakaria Irham Waffaqohulloh.
------------
����������
0 Comments
