[16:16 25/11/2015] +62 822-3373-8171: �� Abul Hasanât Al-Laknawîy rohimahulloh mengatakan:
وَمَنْ نَظَرَ بِنَظَرِ الإِنصَافِ، وَغَاصَ فِي بِحَارِ الفِقْهِ والأُصولِ مُتَجَنِّبًا الإِعْتِسَافِ، يَعْلَمُ عِلْمًا يَقِينِيًّا أنَّ أَكْثَرَ المَسَائِلَ الفَرْعِيَّة والأَصْلِيَّةَ الَّتِي اخْتَلفَ العُلَمَاءُ فِيهَا، فَمَذْهَبُ المُحَدِّثِينَ فِيهَا أَقْوَى مِنْ مَذَاهِبَ غَيْرِهِم.
"Barangsiapa memandang dengan pandangan inshôf (adil), dan mendalami dalam (bidang) fiqih dan Ushûl; (seraya) menghindari (pandangan) aniaya, maka ia akan mengetahui dengan seyakin-yakinnya bahwa kebanyakan masalah-masalah far'iyyah (cabang) maupun ashliyyah (pokok) yang para 'Ulama mereka berselisih padanya, maka madzhab Muhadditsûn dalam hal tersebut lebih kuat dari madzhab-madzhab yang lainnya."
�� lihat "Imâmul kalâm fîema yata'allaqu bil qirô'ati kholfal Imâm" (hal.156).
[6:33 26/11/2015] +62 822-3373-8171: �� HUKUM BERMADZHAB DALAM ISLAM
✔ Al-'Allâmah Al-Ma'shûmî rohimahulloh mengatakan:
وَأَمَّا اتَّبَاعُ مَذْهَب مِنْ هَذِهِ المَذَاهِبَ الأَربَعَةِ، أَو غَيْرِهَا، فَلَيسَ بِوَاجِبٍ وَلاَ مَنْدُوبٍ، وَلَيْسَ عَلَى المُسْلِمِ أَنْ يَلْتَزِمَ وَاحِدًا مِنْهَا بِعَينِه، بَلْ مَنْ التَزَمَ وَاحِدًا مِنْهَا بِعَينِه في كُـلِّ مَسْأَلَةٍ فَهُوَ مُتَعَصِّبٌ مُخْطِئٌ، مُقَلِّدًا تَقْلٍيدًا أعمَى.
"Adapun mengikuti madzhab dari madzhab-madzhab yang empat atau selainnya, maka hal tersebut bukanlah (perkara) yang wajib dan tidak pula mandûb (sunnah). Dan tidaklah ada keharusan bagi seorang muslim untuk mengikuti salah satu madzhab dengan memilihnya, bahkan barangsiapa mengharuskan seorang untuk menetapi (pendapat madzhab) pada setiap persoalan, maka dia adalah orang yang muta'ashib (fanatik), keliru dan muqollid (mengikuti) dengan taqlid buta."
�� Lihat "Halil muslim mulzamun bit tibâ'i madzhab mu'ayyan minal madzâhib al-arba'ah" (hal.38)
0 Comments
